每日一句瑜伽经:不断默念神的名字

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任何东西如果没有名字是很难了解的,巴坦加里想要给至高的神一个名字。即使他没有任何特别的形象,他也应该有一个名字。但是依思瓦拉(lsvara)只是一个有限的名字;神(God)也是一个有限的名字,因为这个字的振动力是有限的。

每日一句瑜伽经:不断默念神的名字

所以,巴坦加里希望有个名字,能够给予无限理念和无限振动力,它可以包含所有的波动、声音和音节,因为神就是——无限。因而巴坦加里说他的名字是“嗡”(Mmmm),写出来是“OM”——即宇宙根本之音,就是发出“嗡”的声音。
但是你不需要为了感觉神的存在而发出嗡的声音,如果你发嗡的声音,好像你要去创造一个神,或是想把神带给自己。如果你闭上眼睛和耳朵,安静地坐着,让你的心完全静下来,然后往内心聆听。其实,他一直在跟你说话,但是由于平常我们说话的声音太大了,以致于听不到他的说话。

这里我们也得了解为什么我们要给一些东西名字呢?在梵文里有一个名词:帕达塔(Padartha),通俗的说法是“东西”,按字面解释“帕达”(pada)和“阿塔”(artha)指的是:东西和它的意义。

名字和形象是不可分的。当你想表达一个想法的时候,你得用文字表达。没有文字,很难表达你想的是什么。所以任何想法或实体都应该有一个名字来表达它。这就是为什么全世界所有的东西都有一个名字。通常一个名字可能有某种意义,但是它不能传达这个东西的确实本质。

举例来说,当我说“苹果”时,我们都知道苹果是什么,所以能够看到这个名字背后的物质。但是如果一个从来就没有见过或听过苹果的人,这个字就无法传达任何事物了。他无法从字面上去创造一幅景象,他说不定会想谁叫做“苹果”,只有在用过之后,它才会变成水果的名字。

但是对神的命名应该不是这样。神有上百、上千个名字,但是没有一个名字能够适当地表达神的意义。也许这些名字会给你神的某一面图像,但不能表达神的全部。神是——曾经是以及永远都是——没有开始,也没有结束,无限的、无所不知、无所不在的。这么伟大,应该有一个名字能表达这所有的一切。还不只如此,当你不断重复念这个名字时,神会显现在你的心里。

“椅子”这个字可以让你想起一张椅子,但是你无法坐上去。“糖”会让你想起甜的东西,但是你无法尝到它。但是神的名字应该不仅意味着神的全部和它自己代表神,它还会把神带给你。这样的名字除了“OM”没有别的能代表了。

请不要认为我是印度人,印度的经文如此说,所就这么说了。我并不属于任何宗教,而是所有的经文都是这么说的。《圣经》说:“最初的时候有个字,这个字与神在一起,这个字是神。”印度《吠陀经》说:“婆罗门的名字是0M,0M就婆罗门。”

即使在思考,也会产生一种声音,因为思想本身就是说话的一种形式。因为思考而扭曲了最原始的声音,使它凌驾于“OM”音的起始、延续和结束。想要听这个声音,一定要让心静下来,不要让思绪纷飞,要沉潜下来,那么你就听得到“OM”音了。

“嗡”音叫做普拉那瓦(pranava),因为它与普拉那(prana,气)连在一起。普拉那(气)是振动的基础,它是永远存在的,不论看得见或是看不见。它永远不会结束的,就像当我们清醒的时候,我们思考、说话和行动;然而在睡眠时,我们的心灵好像处于安静状态,实际上,即使在睡眠时,仍然一直有动作的。这个波一直隐藏在心里,合乎科学的说法。当显现的东西慢慢隐形时,它们回到了最微小的波动。没有人能够制止这么微弱的振动。

我们说有生命的东西会动,无生命的东西不会动,这是依据眼睛所见为标准。我们看不到石头动,但是它并非不会动。我们不需要看经书怎么写,科学家早已证明。

同样的,即使你没有重复颂念,基础之音仍一直在你的内在振动着。它是一个根源,由此根源,所有的声音显现。这就是为什么嗡音能够完全代表着神。它有能力去创造一切。

如果你用粘土做个苹果,漆上美丽的色彩,跟真的苹果一起摆在桌上,一般人是看不出有什么区别的,因为看起来很相似,名字也一样。但是如果你把它们种植在土里,泥巴苹果绝对长不出苹果树,而真的苹果则可以长出苹果树,因为它里面有种子,是有创造能力的。

同样的,其他的字就像泥巴苹果,而根源字“OM”则是有创造能力,可以显现整个世界。整个世界由它引发而展开,然后再回到它的里面。所以神的名字应该是“OM”,没有任何字能这么适当的代表他了。

我们也要知道“OM”并不是任何人发明的。并不是有些人聚在一起,然后提名、选举、大多数的人决定:“好吧,让神用这个名字‘OM’吧。”不是的,他自己显现的就是“OM”。任何探求者想要与神面对面,最后见到的就是“OM”。所以他们超越地理性、政治性或是理论性的限制;他不属于任何国家或任何宗教,他是属于全宇宙、全世界的。

“OM”字是有变化的,我们常听到“阿门”或“阿拉”基督教、回教和犹太教对神的称呼,并非有人将他改了名字,其意义都是一样的。无论你在何处冥想静坐,最后你都可以经验到“OM”(嗡)或是“HUM(哼)的声音。

但是当你想要表达所经验的声音,你可能以你的理解力或是所知道的语言,而用不同的字来表达。

如果你静坐冥想,进入了深沉的境界,听到了宇宙之音。你可能会说:“啊,我听到的声音好像是阿门。”另外位说:“我听到的是‘OM’。又一位说:”我听到的是‘嗯’。”这就是奥义书中所说:“真理只有一个,经验者却用许多方法来表达。”

所以,我们学到了最伟大的基本根源字“OM”。没有任何名字比它更能代表至高的神了,现在我们已经表达了它的伟大之处。

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