艾扬格大师: 正确的瑜伽态度

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在这辞旧迎新的日子里,

你是否也准备为自己的瑜伽习练和工作生活,

制定一些新的计划和目标呢?

或许,艾扬格大师的这几点建议和解答也能帮上你的忙。

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根据帕坦伽利的《瑜伽经》,瑜伽体式不仅能祛除身体的不平衡感,同时也会让思想、智识和意识合为一体,在体内均衡流动,让智慧得到延展和加深。最后,在身体的各个部位,通过自我提醒,让身体意识到自己的存在。

我遇到很多这样的学生,他们在练习体式时发现自己的身体两侧很不平衡。比如左腿的柔韧性比右腿差了很多。为什么会出现这种情况?该如何调整呢?

我认为,如果一个人在练习体式的时候,无法面对自我对身体部位的碰触与关注,那他的责任就是,让神我(Self)完全自由的流动,与身体在广度、深度和宽度都达成和谐状态。如此一来,练习者便需要集中注意力,通过观察和研究另外一条腿在进行锻炼时所表现的协调和灵活,来查明这一条腿的缺陷和问题。对于不同的习练者,问题会有差别地存在于身体的任何部位,为了研究这些缺点,我们要培养观察的能力以及调整适应的能力,随后那些缺点便可以得到矫正。

野心,习练的动力

我曾经说过:瑜伽消除了我的野心。但这句话让很多人误解,认为野心的确使人痛苦,但如果没有野心又如何取得精进习练的动力呢?
我想,他们并没有完全理解我的意思。野心乃是行动的基石。如果我们开始练习瑜伽是为了某种野心,一旦修成,为何还再造其它野心继续练习?当你成为行者,即初步的目标得到实现时,我们需要保持思想的开明,并随时准备接受修行所指引的知识和经验,而非一味练习,却欲望不断。由于瑜伽的指导需要,我谈到了我的野心。你要明白的是,要想消除野心并非一日之功,只能通过经年累月的练习。
仁爱,生命的价值

每个人都在追问生命的价值,有的人看上去很快乐,但仍然在为这个问题所苦恼。比如我最近接到的一封信,他说:“我是一个性格开朗的人,周围的朋友们很是羡慕我,但是我却并不认为人生的意义在于快乐。人们都说,你整天这么高兴还不满足什么呢?但是,这种没有意义的快乐总让我感到深深的绝望,到底生命的意义和价值是什么呢?”

从来信中可以看出他是个外向的人。如今笑也有一个称呼——笑瑜伽。让我感到吃惊的是,他的问题这样说道:“我总是保持笑容,我的朋友很是羡慕。”当他这样发问的时候,这表明他这种外在的微笑可能看起来是率直的,但是他所使用的“羡慕”一词表明他已经内在地拥有了这种品格。
知足和满意之间还存在一定差别。生命的价值在于向所有人展现爱心,对那些缺乏快乐的人充满同情之心,为那些心态更好的人感到由衷的快乐,只是对那些需要你富有建设性意见和指导,以改造罪恶的人,我们要心平气和,或者说,无动于衷。如果他们有所精进,难道这不是生命的价值吗?即便他们未能作出改变,那不值得你用生命作出尝试吗?这也是教你如何在生命中达到无执(non-attachment)的境界。因此生命的价值就是去活,并且过上“仁爱”的生活。

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